Je ne parlerai pas ici de gastro-entérite, mais d’une réflexion qui me taraude depuis plusieurs mois, ravivée sur un point précis par un récent billet de Mauvais Père et qui touche à mon propre comportement sur Twitter et à celui de ceux que j’y lis.

J’ai fini il y a quelques semaines par défollower de nombreux comptes et par en faire taire d’autres. Et je ne dirai pas que ce n’était pas de gaieté de coeur : sur le coup j’ai pris sur moi, par la suite j’ai respiré. Il me fallait être cohérente : m’agacer de plus en plus régulièrement en lisant des tweets, passer de la lassitude à la colère trop vite et trop souvent, voir mon humeur modifiée par des mots qui me heurtaient moins pour leurs positions que pour leur outrance calibrée-pour-Twitter… autant couper court. Je pouvais me défollower moi-même comme je l’avais fait il y a longtemps ou ne plus suivre les comptes qui ne correspondaient pas ou plus à ce que je souhaitais lire et qui, surtout, finissaient par influencer mon humeur.

Parce que si la TL est ton salon, elle est aussi le mien.

Comme pour Facebook, le rapport à Twitter est rarement uniquement informatif : il s’y crée du lien, amical, affectif ou intime par la présence régulière, entretenue par des mentions, des bavardages et des clins d’oeil personnalisés. On y rencontre les autres et soi-même, et je m’y découvre sous un jour qui me plaît de moins en moins. Il y a ceux qui disent beaucoup, ceux qui disent peu, ceux qui ont un blog bien antérieur, ceux qui ont créé un Tumblr. Certains en font leur tribune aux oiseaux, prêchant sans beaucoup de réponses, d’autres s’y découvrent une passion pour la glose télévisuelle. Et le temps qui passe, l’hyper polarisation des débats (le prétexte-foutage-de-gueule étant le format court de Twitter : non, Twitter n’est qu’un média, c’est nous qui le polarisons) et la nouveauté passant, ta TL se fait de moins en moins espace de dialogue, et plutôt réflexion à voix haute ou promotion.

Revenons au billet de Mauvais Père.

Celui-ci y fulminait contre la récente mise au pilori de V. Trierweiler, contre les moqueries et leçons assenées sur les réseaux sociaux. Je partage son agacement, mais allons plus loin que le contexte d’un scandale politico-people : sur Twitter seulement, combien de tweets ne sont pas empreints de près ou de loin de moquerie ? combien ne sont pas bien fiers d’une formulation à l’emporte-pièce appliquée là où ça fait mal ? De moins en moins. Twitter EST par définition une place publique où les égos s’étalent dans un petit cénacle acquis par avance ou presque, où l’on se reconnaît par clins d’oeil et l’on s’y coopte par hashtags. Oui, Twitter est un réseau. Et de fait, la moquerie est une des utilisations les plus jouissives et courantes de ce réseau.

Réfléchissons.

Reprenons le contenu des LT d’émissions télévisées : le samedi soir ou le lundi, en fait presque tous les soirs de la semaine, c’est à se demander s’il est besoin de payer une redevance pour (sa)voir ce qui se fait et se dit sur le petit écran. Dans ce cas précis, qu’énoncent les tweets ? La moquerie, nommément dirigée à l’encontre de tel agriculteur ou de telle cuisinière novice ou de tel apprenti-chanteur ou du présentateur. En TL, on se complaît à se pousser du coude en soulignant le défaut d’une coiffure, d’une manière de parler, d’un bégaiement, d’une maladresse ou d’une bêtise supposée. L’émission a bien sûr déjà orchestré ledit défaut, MAIS c’est en place publique que désormais on vient faire montre d’un humour vif et décapant. Car la moquerie, Mauvais Père, est le moteur le plus « rémunérateur » d’un réseau social où la petite phrase, de fait 140 caractères maximum, est la règle : aller vite où cela fera mouche pour avoir un succès auprès de ses followers voire auprès de personnes qui ne te suivent pas encore mais qui, devant ton humour incroyable, vont se hâter de te suivre. Et l’on y est d’autant plus engagés que les médias, télévision et journaux, se nourrissent des réseaux sociaux pour y puiser les « petites phrases » qui seront leurs sources ou leurs illustrations (regardez comme les citation de Twitter deviennent légion). Dans ce contexte, la moquerie, c’est la gloire à peu de frais.

Réfléchissons plus avant. Combien de tweets lisons-nous et écrivons-nous (je m’inclus bien dans ce « nous ») chaque jour, et dont l’unique but est de montrer à quel point nous sommes supérieurs ? Par notre différence, notre décalage, en un mot comme en cent, pour montrer à quel point nous sommes plus aware que ceux qui nous entourent ? Nous dépeignons, parfois avec force détails, les déconvenues de collègues, de covoyageurs, d’élèves, d’amis ou même de proches et l’on se régale à tailler en pièces collectivement une blogueuse maquillage dont on détaille patiemment, minutieusement, les bévues et les maladresses. On tourne en dérision le moindre mot, la moindre image, la moindre référence à V. Trierweiler ou F. Hollande pour bien montrer à quel point NOUS, nous aurions été plus prudents/fidèles/etc. La plupart du temps, on rétorque que la moquerie n’est que de l’humour : foutaise et hypocrisie. Se moquer de l’autre, c’est pointer du doigt un aspect inconfortable de sa vie (une situation, un choix, une particularité physique) et bien souvent le relier à un jugement moral, et l’apogée, c’est de feindre de croire que c’est une manière de faire de l’humour dénuée d’enjeu de pouvoirs et de conséquences. Sur Twitter, se moquer du personnage public ou de l’ami devient un délice, un sport même : on montre sa verve en peu de lettres, on est couvert par l’anonymat, et l’on se goberge en choeur en place publique avec parfois une ovation sous forme de RT. Et puis 140 caractères ce n’est rien. Et puis c’est pour s’amuser un peu. Et ils ne le sauront pas. La moquerie sur Twitter, c’est la curée sans risque.

Et il y eut le Shadenfreude, la jouissance du malheur d’autrui. Mauvais Père parlait de V. Trierweiler et de la volée de tweets moqueurs qui s’en est suivi : honnêtement, n’est-ce qu’une histoire de V. Trieweiler ? Il n’est pas rare en TL, ce mépris pour la personne qui méconnaît des codes érigés par une instance supérieure (vox populi ?) comme étant le bon goût et le bien-savoir. Combien de photos volées dans une réunion, un bureau, un métro, un train, figeant une cravate mal assortie, brocardant une chemise à manches courtes, dénonçant un manteau qui ne s’accorde pas à la mode décrétée ? Sans vergogne, sans flouter le visage parfois. Combien d’histoires racontées derrière l’anonymat relatif de Twitter pour relater l’inconséquence de proches ? Alors oui, il y a la nature humaine : qu’il s’agisse de mise au pilori ou des fourches patibulaires, l’exécution symbolique ou réelle du puissant a toujours été publique. Et le puissant est aujourd’hui, par la monstration de soi permanente des réseaux sociaux, « celui dont on parle » : la fameuse blogueuse maquillage, la fameuse V. Trierweiler ou finalement, n’importe qui dont Twitter fera son défouloir temporaire. A petite échelle, l’ « ami » « qui s’est fait avoir », à grande échelle les déboires des célébrités actuelles. On jouit alors en place publique de sa propre sécurité en s’autorisant même parfois une petite leçon de vie : « il fallait bien qu’elle s’y attende… nan mais franchement il faut être idiot pour… ». Et pourtant, il y a peu de gloire à se moquer de ceux à qui l’on ne donne pas la possibilité de répliquer.

Ne réfléchissons plus finalement, car il y a trois évidences. Un média n’est jamais rien que ce que l’on en fait, alors il faut faire des choix : couper court, sabrer, interrompre, renouveler sa TL. Et Twitter est le média de la monstration de soi anonyme : il faut s’y rendre en connaissance de cause. L’humanité s’y étalera dans toute sa splendeur, des démonstrations de solidarité et de soutien à l’étalage de son égo et des petits maux de sa vie (moi la première), de l’agressivité surjouée ou libératrice à la joie claironnée. Mes bobos personnels envahissent tout autant ton salon que tes moqueries ou tes mots outranciers le mien. Parce que Twitter est ton salon, et qu’il est aussi le mien.

Mais il y a une limite. Quand on commence à vomir dans ton salon.

… Et c’est à l’art de vomir que je voudrais dédier ce billet.

#Vomir est le hashtag qui ponctue les tweets les plus courts de vue. La mode est peut-être en train de passer mais des pestilences resurgissent. Dire que l’on « vomit » (ou deux-trois autres mots de violence viscérale ou charnelle imagée) est devenu la formule pour condamner un comportement, une loi, un choix, une idée, un point de vue ou toute chose qui viendrait s’opposer à sa propre manière d’envisager le monde. Vomir a valeur d’excommunication dans les rangs bien serrés d’une TL : on dégaine le hashtag et, c’est parti !, tout le monde de vomir en choeur ! Pas besoin d’expliciter ou d’argumenter, quel confort intellectuel ! Pas besoin d’agir non plus (« report as spam », déclaration pour contenu illégal etc.), on vomit juste. On a décrété, bien content de soi, que d’un côté c’était blanc et de l’autre côté c’était noir, et l’on conspue gaiement entre soi mais publiquement. Vomir est une magnifique invention : c’est la pirouette rhétorique qui permet de se mettre en valeur comme censeur du bon goût ou du vrai-savoir, de se placer comme garant du Bien et du Mal et les RT seront l’occasion de se rengorger dans l’assurance que l’on a raison.

Mais il y a pis. On vomit tout et n’importe quoi sans mesure, sans gradation, sans modération du jugement. Le choix de quelqu’un, les vêtements d’un collègue, les idées de Louis-Arthur-Gonzague ou les propos de Dieud*nné : c’est un peu du pareil au même, tant qu’il y a un épouvantail sur la place publique et que l’on peut lui vomir dessus en faisant de grands signes pour rappeler que l’on est du côté du Bien. Vomir, c’est l’indignation à peu de frais.

Tu peux vomir bien évidemment. Tu peux te servir de Twitter comme d’un défouloir. Tu peux t’y moquer des grands de ce monde et des petits, y faire un charivari, tu peux éructer et compisser. Mais ce n’est pas parce que « 140 caractères obligent à restreindre sa phrase » : un format, si contraignant soit-il, n’induit pas les mots et attitudes. Le format et le média n’induisent pas la pensée. C’est un choix, qui découle du droit absolu de se sentir sur Twitter en totale liberté, sans contrainte, sans censure : c’est ta TL, c’est ton espace. Tu peux tout sur Twitter. Et même y réfléchir à la réception de ce que tu écris.

Car si Twitter est ton salon, il est aussi le mien.

Si tu vomis, je compatis.

Je te tapote le dos, je t’essuie la bouche.

Et je te mets dehors.

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